反韓デモに対しては、在日韓国・朝鮮人に対する差別である、とする批判の声が根強くあります。差別は悪しきこととする社会一般の共通認識がありますので、差別問題に持ち込むことで、相手側に悪のレッテルを張ることができると考えているのでしょう。
しかしながら、本ブログでも、何度も指摘しているように、在日韓国・朝鮮人、そして、その本国の韓国と北朝鮮に対する日本人の要求は、差別問題に転化し得ない性質のものです。犯罪者や犯罪行為を糾弾し、行為の是正、処罰の実施、あるいは、原状復帰…を求めることは、被害者側の当然の権利です。この件で問題とされるべきは、実際に行われた加害行為や違法行為であり、そして、捏造に基づく根拠なき優遇なのです（不当な優遇策は、日本人に負担を負わせることを意味する…）。どこの国でも、被害側にも正当な権利が認められており、人種、民族、宗教、出自…の違いに拘わらず、被害者が加害者を批判することを、”差別行為”として禁じている国はありません。況してや、犯罪や違法行為に留まらず、組織ぐるみで日本国の”乗っ取り”や”破壊”を画策しているならば、危険な”侵略者”以外の何者でもなくなります（政治家やマスコミ…の在日韓国・朝鮮人、あるいは、その帰化人の占有率は異常に高い…）。
反韓デモの前提として、在日韓国・朝鮮人の側の犯罪がある限り、”差別”を以ってそれを封じることはできません。むしろ、それは、被害者に泣き寝入りを強いることであり、正義に反していると思うのです。
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しかしながら、本ブログでも、何度も指摘しているように、在日韓国・朝鮮人、そして、その本国の韓国と北朝鮮に対する日本人の要求は、差別問題に転化し得ない性質のものです。犯罪者や犯罪行為を糾弾し、行為の是正、処罰の実施、あるいは、原状復帰…を求めることは、被害者側の当然の権利です。この件で問題とされるべきは、実際に行われた加害行為や違法行為であり、そして、捏造に基づく根拠なき優遇なのです（不当な優遇策は、日本人に負担を負わせることを意味する…）。どこの国でも、被害側にも正当な権利が認められており、人種、民族、宗教、出自…の違いに拘わらず、被害者が加害者を批判することを、”差別行為”として禁じている国はありません。況してや、犯罪や違法行為に留まらず、組織ぐるみで日本国の”乗っ取り”や”破壊”を画策しているならば、危険な”侵略者”以外の何者でもなくなります（政治家やマスコミ…の在日韓国・朝鮮人、あるいは、その帰化人の占有率は異常に高い…）。
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